王林，男，1957年生于河南省太康县马头镇。1975年高中毕业，在家劳动两年。1977年考入河南淮阳师范读中文，1987年入华中师大中文系进修本科。国家级骨干教师，省特级教师。青年诗梦，因全心教学中断于讲台三十余年。年过半百，企望圆青年诗梦，于是，于2014——2016年先后出版《花开有声》《风景》《聆听自然之美》等诗集。
《花开有声》内容简介：
本书共392首小诗，皆取材于自然，于自然物象中发掘近130种人生哲理。小诗里，有石头的泪，有小溪的笑，有云雀的悠闲，有蚂蚁的忙碌，有春花的寄语，有秋叶的沉默，有白云的幻想，有小鸟的憧憬······书中的每一个自然事实都象征一种精神或对应一种思想状态，——涉及自然观、人生观、价值观、审美观、苦乐观、得失观及人生信仰、信念、理想、追求、生存、精神、品格、意志等等。为帮助读者理解，每首小诗的下面都点出了寓意（仅供参考）。
序言
早年读过印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，它是一部富于哲理的近似于格言的小诗集，小诗“像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们似是零碎的，短小的，但都是丰富的，深刻的。”《花开有声》中的小诗，大多类似于这种体式，也颇有哲理意味。当然，《花开又声》的思维方式、表现手法和体式与《飞鸟集》是不尽相同的。
在思维方式上，总的来看，采用了以具象显抽象的哲理性思维，即以自然之理表达人生之理。不妨拈几首于此：
1、最贴近泥土的小草最先萌发。
——亲近自然者最先获得真知
2、立于枝头的鸟的歌唱总是动听的。
——人只有立足于现实才有望实现美好的理想。
3、再浓密的叶子也没有占据花的空间。
——有的人还不如叶子，总企图占有他人的生存空间。
4、清泉响亮的琴音是石头弹奏出的。
——不同凡响的生命乐章，是在曲折不平的人生乐普中奏出的。
此类言简意赅的一行诗，书中俯拾即是。
表现手法，既有中国旧诗的意象组合式，又有泰戈尔《飞鸟集》的一问一答式，加以常用的比拟、象征、对偶等手法的运用，使得一首首小诗简约隽永而又灵动鲜活。小诗里，有石头的泪，有小溪的笑，有云雀的悠闲，有蚂蚁的忙碌，有春花的寄语，有秋叶的沉默，有白云的幻想，有小鸟的憧憬······
《花开有声》的体式，既有一行、两行和三行的微型诗，又有无固定行数的小诗；既有中国旧诗的简约，又有西方自由诗的随意。虽然零碎，长短不一，但都一以贯之：“使万物符合他的思想”，“使它成为理性的语言”，“用思想让自然灵动起来”。一本书中多种体式，给人一种 “大珠小珠落玉盘”的美感。
《花开有声》另一特色是，一些小诗融知识性、文学性和思想性于一体。如书中第14首最后一句：
诗经的关雎，灵运的鸣禽，杜甫的黄鹂······
三句分别化用《诗经·关雎》首句“关关雎鸠，在河之洲”，魏晋山水诗人谢灵运的“池塘生春早，园柳变鸣禽”和唐诗人杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两名句。
第92首：
月升海上。月落霜天。月缺梧桐。
让人很容易联想到三位诗人的三首诗：
海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（唐·张继《枫桥夜泊》）
缺月挂疏桐，漏断人初定。（宋·苏轼《卜算子·雁》）
像这样的意象组合小诗，虽然为数不多，但其创作意图是可取的，即引导高中学子化旧为新，学有所用。
《花开有声》在每首诗的下面作者都点出了寓意，可以说是一种创新。这样做，虽然缩小了读者理解和想象的空间，但能帮助读者理解难以理解的东西。不理解的东西是无用的，而理解的东西自然会变得有用：学生作文时完全可以根据立意的需要，从此书中选择一首两首“立片言而居要”，或用于题记，或用于开头，或用于结尾······
《花开有声》读后，让人联想到美国作家爱默生在《论自然》中的一句话：“一个自然现象都对应一种思想状态，这种思想状态只有通过对自然现象的描画才能表达出来。”本书392首小诗的创作实践再次表明：真知和思想皆来源于自然，“自然是精神的象征，是思想的载体”。如果高中学子在读此书的过程中能认识到这一点，那么他们观察自然、感悟自然和认知自然的自觉性就会大大提高。学生有了这种自觉，就会有自己的体验，有自己的感受，有自己的发现，有自己的认知，有自己的思想。王林老师从事高中语文教学几十年，孜孜以求，努力探索出的这样一条有利于学生开启思维、拓宽思路、丰富思想的路径，可谓意义不凡。
长期以来，中学语文教学“重知识而轻感受，重学习而轻体验，重传授而轻思考，重训练而轻观察，重课内而轻课外”的倾向十分严重，学生没有自然美的体验，没有“物性”熏陶，更没有诗意感受，整天埋头作业，试卷一堆堆写，练习册一本本练。作文呢？更糟糕！让学生死记硬背无数名人故事和警句格言，一拼二凑三套，组装成一篇篇新八股，既无自己的语言，也无自己的思想；既不新颖，也不深刻。从以上方面说，《花开有声》的出版，可谓适逢其时的一剂良药。
总起来，《花开有声》无论在内容上还是在形式上，都适合高中生阅读，是一部及时的有实用价值的书。语文教师尤其高中语文教师，若能在教学中将此书作为读写的辅助教材，师生互动，加以研讨，那么沉闷、单调、僵化的语文教学园地将会生机蓬勃，百花齐放，风光无限。
内容节选：
主观与客观
26
喷泉望着瀑布纳闷，“我有上有下，它怎么一直在下？”
人的困惑时常来自于以自己的主观去判断客观事物。
27
玫瑰花开，原本并不是为着爱情。
外物往往被人们涂上主观色彩。
现象与本质
28
星星稀少，不是因为明月，而是因为眼睛。
认识事物，要透过现象看本质。
29
雪，给大地抹上了“迷人”的色彩，
然而，太阳的手指轻轻一拨，
黑的依然黑，白的依然白······
只有拨去现象或表象的外衣，本质才能显现出来。
30
“向日葵向太阳，是因为它像太阳吗？”
“不，那只是一种巧合。”
表象或现象不能说明本质。
现实与理想
31
云说：我在水里。
湖说：我在云里。
鱼说：我在水、云里。
鱼是完美的，因为它既是现实主义者，又是理想主义者。
32
立于枝头的鸟的歌唱总是动听的。
人立足于现实，才有望实现美好理想。
33
鸟儿不因为有了翅膀而鄙视双脚。
注重现实是“理想翅膀飞翔”的保证。
34
醒着的是叶子，
梦着的是花朵：
果实在醒与梦中成熟。
世界在现实与理想中收获一切。
虚与实
35
再大的泡沫也抵不上一粒小小的沙子。
沙子虽小，却是实在的；泡沫虽大，却是空虚的。人还是做实在的沙子吧。
个体与整体
36
“羽毛很轻”，因为它脱离了翅膀。
一个脱离了集体的人是没有力量的。
37
没有大海的澎湃汹涌，
哪有浪花的跳跃翻腾。
个体只有在整体中才能充分展现自己。
38
小溪从大海的涛声里听到了自己的力量。
给集体增添一份力量，自己就会有“拥有一份力量”的成就感。
39
孤雁南飞，本知晓何处是归程，
怎么一路洒下凄厉的哀鸣？
脱离集体的人是不会快乐的。
《风景》内容简介：
本书235首哲理小诗（包括近140种自然、人生之理），也是从自然中取材，为高中学子而写的，可算作对《花开有声》的补充。本书的写作思路、思维方式、表现手法以及体式与《花开有声》基本相同，不同的地方：一是格言体即一行两行的微型诗数量减少了，较长的即无固定行数的自由诗增多了；二是对每首诗的解说也较详细了，近半数的解说文字相当于一篇小短文，其意图是让学生更易理解，于写作更实用；三是内容分类编排（共四辑），既便于学生阅读理解和运用，也便于老师借助此书进行读、写教学。
序诗
我的小小的诗——
是天之一隅摘下的云朵，
是旷野一棵树上采下的叶子，
是小溪边捡拾的石子，
是海峰上撷取的浪花……
现在把它们装进我的《风景》
郑重地送给你，
也许你可用来填充空荡的心。
我的小小的诗——
是远古飞来的蜻蜓，
是枝头啼鸣的黄莺，
是晴空直上的云鹤，
是花间劳作的蜜蜂……
现在把它们收进我的《风景》
一一放飞，沿着你的思路，
翅翼翕张，和着你心的律动……
我的小小的诗——
一道小小的风景：
在这里，晃动着希望……
在这里，飘荡着从容……
在这里，绽放着精神……
在这里，行走着厚重……
在这里，啼鸣着自在……
在这里，吸纳着淡定……
在这里，飞翔着永恒……
我的小小的诗——
一道小小的风景：
但愿你在这风景里
思维像翅翼一样灵动，
思路像流泉一样畅通，
思想像夏叶一样丰盈，
激情像大海一样汹涌，
词语像云雀一样飞行……
内容节选：
虚与实
1
桥下风景：
一半在船，
一半在孔。
事物的美不仅在实处，更在虚处。老子有言：“故有之以为利，无之以为用。”有形的东西之所以被人利用，是因为看不见的无形在起作用。正因为桥孔是虚的，是“无”的，船才可以通行。一张白纸是虚的，是“无”的，可以写最新最美的文字，绘最新最美的画图。
实是有限的，虚是无限的。
在这无限里，生命的种子可以随意播撒；
在这无限里，生命的翅翼可以自由飞翔；
在这无限里，生命之花可以尽情绽放；
在这无限里，生命的风帆可以东西南北任飘荡；
在这无限里，你的意志和精神可以自由驰骋；
在这无限里，充满着一切可能和希望……
破与立
2
海风吹裂了浪峰，
于是，浪花开了。
就生命个体而言，破裂了，美便产生了，一种新的生命和生活便开始了。鸡蛋壳不破，能孵出小鸡？花苞不破，能开出花？种子不破，能生出芽？不破不立，说的就是这个道理。
就整体而言，只有打破旧世界，才能建立新世界；只有打破旧秩序，才能构建新秩序；只有打破旧格局，才能创设新格局。
世界在破旧立新中变化，社会在破旧立新中发展，人类在破旧立新中进步。
3
一枝折断了，
一芽萌生了。
有多少“破”的，就有多少“立”的。“破”字当头，立也就在其中了。
4
石头裂开了：
不是长出一棵草，
就是飞出一只鸟。
破裂不是毁灭，因而破裂里往往有新的东西来填充。
5
呵，雨滴！
自由飘落吧。
或走进泥土,
或走进小溪……
瞧，一扇崭新的门，
正为你而开启。
一个“自己”终结了，另一个“自己”诞生了：没有旧我的终结，便没有新我的开始。
人一生中有多少个旧我，就应该有多少个新我。小学的“我”结束了，中学的“我”便开始了；中学的“我”结束了，大学的“我”便开始了。
一个人若不从旧我中走出来，而陶醉在往日的鲜花掌声中或忧伤于往日的挫败中，在未来的道路上是采撷不到花朵的。
“只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上自会继续开放的。”
铭记印度诗人泰戈尔的告诫吧，不断抛却旧我，不断成就新我。只有这样，你的人生才永远灿烂。
表象与实质
6
海风过处，
波涛滚滚：
不是大海在行走，
而是大海在呼吸。
让大海行走的不是海风，而是潮汐：看见的是表象，看不见的才是实质。
说开去，美与丑，善与恶，曲与直，忠与奸……时常隐现于表象和实质间。要知道，闪光的未必是金子，蜜语未必是真言。所以，看，不能只看光的表面；听，不能只听声的宣言。要知道，嚎啕中时有阴谋，笑颜里时有凶险，蜜谏里时有毒计，火盆里时有刀剑。所以看人观物，不能仅停留在表象，也不能仅凭常规和经验。要透过表象看实质，就要多观察，多比较，善思考，细分辨。
7
山石，虽堆积如云，
但不会像云一样飘飞。
很多相似或相同的表象，其实质则往往截然相反。
《聆听自然之美》内容简介：
本书206 首哲理小诗（包括近160种自然、人生之理 ），还是从自然中取材，从自然现象中发掘思想和精神，可算作对《花开有声》和《风景》的补充。本书的写作思路、思维方式以及表现手法等与此前两本书基本相同，不同的是内容增强了现实性，且说明文字字数增多了。这样做，其主要意图是让它更适宜于高中生阅读，于作文更实用，也更有利于教师读写教学。
[题记]
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
花朵向着天空开放，
百川向着大海流淌，
碧云天，黄花地——
雁阵南翔……
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
冰澌溶泄，
草丛软语，
江上秋风点点白帆万里，
水面清圆一一风荷举。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
劲草疾风，
竹露清响，
海棠细雨，
枝头抱香。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
雪域流泉，
大漠孤烟，
空谷幽兰，
高山杜鹃。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
木兰坠露，
秋菊落英，
野桃含笑，
溪柳摇清。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
两岸猿声，
九皋鹤鸣，
梅雪争春，
桃李春风。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
蕉心待时雨，
葵叶倾夕阳，
溪边舞雩风，
残枝傲秋霜。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
雏凤清声，
碧树西风，
穿花蛱蝶，
点水蜻蜓。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
鱼出细雨，
燕斜微风，
冻笋抽芽，
饱霜竹声。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
杨柳吹绵，
黄河落天，
青萍微发，
黄鹂百啭。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
胡马北风，
越鸟南枝，
南山塞天，
日月生石。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
枯桑天风，
海水天寒，
红杏出墙，
春回废苑。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
燕雀低飞，
鸿鹄高翔，
白马岩中，
黄牛壁上。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
骄蹄弄影，
双凫恋鸣，
松竹横斜，
虎豹丛中。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
长江滚滚，
落木萧萧，
雨裛红蕖，
风含翠筱。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
聆听：
日升海上，
月落霜天，
长风破浪，
野鹤尘远。
让心灵从窗里飞出，
飞翔在天地间……
传语风光——
让物语声声，
化作我的诗句群飞，
呼唤你——
聆听自然之美。
内容节选：
生命与信仰
41
鸟儿枝上啼，
尽管有枪；
鱼儿水里游，
尽管有网。
鸟儿鱼儿有无信仰，无人知晓，但有一点可以确定：无论谁都改变不了它们的生命走向。
鸟儿一生枝上歌唱，鱼儿一生水里飞翔，这坚定的生命走向是谁给定的？
信仰乎？也许吧。
人若坚定生命的走向，就要走进生命的信仰通道。否则，人生行走，将一路迷茫，一路彷徨，一路忧伤……
人呵，人！且莫让自己——
“望云惭高鸟，
临水愧游鱼。”（陶潜诗）
生命与岁月
42
千朵玉兰，
冰清玉洁——
不只因为高大，
更因为岁月。
百年以上的玉兰树，千朵万蕊，冰莹玉洁，玉树高耸，八方飘香，愈老愈散发出灿烂的生命光华。
人亦如树。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
——曹操
曹操以老马自喻，老当益壮。
老去诗篇浑漫与。
——杜甫
杜甫到了晚年诗兴不减，浑然天成。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
——王安石《孤桐》
宋代改革家王安石以桐自比，变法决心始终不渝，愈老愈坚强。
壮心未与俱年老，
死去犹能作鬼雄。
——陆游
爱国诗人陆游之雄心壮志，至老不衰。
岁月老了，生命依旧花开。
听，千古高亢之声：
庾信文章老更成，
凌云健笔意纵横。
生命与风采
43
叶子晃动一生：
春风里轻盈，
秋风里厚重；
夏风里喧闹，
冬风里沉静。
人生应如叶。
少年如春叶，春风里快乐起舞，摇曳多姿，楚楚动人。
青年如夏叶，夏风里火热：意气昂扬豪迈，思想活跃激进，个性张扬不羁。
中年如秋叶，秋风里晃动着成熟，晃动着厚重。中年之美，是经历了风风雨雨之后的淡定。
老年如冬叶，历尽世事沧桑，阅尽人间浮华。老年之美，是历尽磨难之后的从容，是历尽繁华之后的沉静。
人只有在不同生命季节里晃动出不同的生命风采，生命才因之而丰盈而完整。
生命与爱
44
“沙草呀，你的最爱？”
“是沙子！”
“沙草呀，你的最美？”
“还是沙子！”
爱与美总是与自身生命连带在一起的。
你爱故乡，以故乡为最美，是因为那是生你养你的地方。
诗人说，月是故乡明。
你对山芋情有独钟，也许曾几何时因它而保全了你的性命；
你对苍鹰敬爱无比，也许它是你生命的原始图腾。
陶渊明爱菊，陆放翁爱梅，郑板桥爱竹，因为菊或梅或竹通透着他们各自的品格和性情。
古人云：“智者乐水，仁者乐山。 良有以也。
生命与艰难
45
瀑布行走：
一路险峻，
一路坎坷。
然而，在这里：
激情如火，
奔放如歌。
艰难坎坷的人生之路，让生命激情如火，让生命奔放如歌。
上苍编织艰难，是为了让生命不缺少吟唱的题材，于艰难中吟唱着走向远方……
听，张骞出使西域的浩浩驼铃之声；
听，玄奘西天取经的虔诚默祷之音；
听，郑和下西洋迎风逐浪的涛声；
听，二万五千里长征的进军号声……
——依旧在历史的长空里回响……
艰难中的吟唱，吟唱中的艰难：
让生命豪壮如瀑，
让生命奔放如江。
通讯地址：河南省中文字日产幕乱无广告电影，王林老师，联系电话（微信）13592232685。
